習慣把憂愁隱藏起來，表面上總是裝得很愉悅堅強，把心事都擱在心裡，不習慣向人吐露，僅對極少數的知己表達真實的感受。在群眾面前扮演丑角，逗人開心，不願讓他人感到不悅。當被問及心事，總是避重就輕，或裝做沒問題。有可能陷入酒精、藥物、貪食等上癮症，以逃避內在的痛苦。可能是童年創傷造成的。 • 適用動物：承受痛苦，卻不表露出來、皮膚病、搔癢、外部寄生蟲(跳蚤蝨子)；不斷走來走去找地方棲息，卻總是找不到舒適的地方。 -為求和諧，委曲求全，以避免發生衝突 -害怕別人洞悉內心，用逃避或強顏歡笑的方式掩飾 -自己不開心，卻還當開心果去逗別人歡心 -經常借助酒精、藥物來麻醉自己，忘卻內在的哀傷
神經質，容易緊張焦慮，卻說不出理由。對未來常有不祥的預感。有可能用抽菸或喝酒來平撫緊張的情緒，有時會失眠。當被問及為何害怕，卻說不出理由。 • 適用動物：因莫名原因而恐慌、幫助動物平穩度過各種天災。 • 適用植物：當周遭其他植物受到人為毀壞時，幫助剩餘存活植物生得更好。 -莫名的恐懼 -擔心不好的事即將發生，但又說不出具體的緣由 -對黑暗與神秘世界的感應及恐懼 -容易感受負能量，易做惡夢
對待他人嚴厲而苛刻，欠缺包容力。習慣設立高標準，是完美主義者。當別人不照著他的標準行事，會顯得很惱怒，而且很難理解別人的觀點。極端的類型可能變成種族主義、沙文主義等偏激分子，很難改變想法。 • 適用動物：挑食、常常哀嚎、低鳴、抱怨；對環境氣候、溼度不適應；不能忍受其他的人或動物(例如：家裡的新寵物、新成員)。 -挑剔，嘲笑別人, 無法容忍別人的缺點 -思想偏狹，無法認同別人不同的觀點與行為 -對事物完美挑剔，不懂得欣賞其美好的一面
如受害者一般，很難開口拒絕別人的要求，即使心裡不情願，也會答應別人。他們不敢造成別人的不悅，即使別人對他很過分，也把淚水往肚裡吞。當需要幫助時，往往不好意思開口求助。非常容易被占便宜和利用，也容易受他人影響。 • 適用動物：忍受欺負不會反擊、過於奴婢性格；經歷意外或疾病，而似乎失去求生意志。 • 適用植物：莖修長纖細無生氣；當周遭的植物都向光生長時，它仍萎靡不振。 - 沒有自主性，不懂得拒絕別人的請求 - 意志薄弱，過度迎合別人，默默隱忍 - 為他人耗盡自己的能量，忘卻自我的真正使命
難以自己做決定，習慣問別人的意見，或是四處查資料、算命占卜、找權威。問了很多意見之後，反而越感困惑，要改變決定好幾次。甚至最後都下了決定，還反覆想著如果決定別種方式，會不會更好。癥結是對自己缺乏信心。 • 適用動物：受訓中，容易受到外界事物分心、不專心、浮躁。在重要場合使用，可使寵物較專心聽從主人的指示。 - 對自己的直覺缺乏信心 - 凡事都要徵求別人的意見，疏於傾聽自己內在的聲音 - 努力蒐集資訊，卻容易受別人誤導，做出錯誤的決定
當心裡受到太大的壓力或傷害時，快要控制不住自己的情緒，幾至崩潰抓狂時，櫻桃李可以給予立即的舒緩。 每個人都有情緒失控的時候，失去理性，想報復、傷害他人或自己、不斷哭泣、暴怒，或任何強烈情緒，都適用櫻桃李。 適用任何動物發狂失控的時刻、掙脫牽繩、發情、旅行恐懼症、不斷咬自己尾巴、因恐懼而攻擊。 - 過度壓抑情緒，長期處於緊繃狀態 - 易被激怒 - 激烈的情緒無法宣洩，害怕一旦崩潰，會做出可怕的事
栗樹芽苞對於無法從過去經驗中學習，而不斷重蹈覆轍的人，可提供幫助。有些人總是犯同樣的錯，愛上不該愛的人，老是賴床，舉凡各種大大小小改部過來的壞毛病，或者，老是學不乖的孩童，都可以運用栗樹芽苞花精來改善。 戒不掉壞習慣、老是學不會、學了很快忘記。 - 無法發揮觀察力及學習經驗，重複犯相同的錯誤 - 不斷地轉移注意力到新奇的事物上，反而對重要事物沒興趣 - 不專注、健忘，學習緩慢
像過度保護小孩的老媽子，喜歡給人忠告，囉嗦、黏人，讓人喘不過氣。對旁人有強烈的情感依附，關懷備至且不斷討愛，要人注意，很難放手，因而演變至過度的占有欲。當關心被拒絕時，會覺得自己付出的沒有獲得回報，因而生氣。菊苣幫助這種人放下，能夠適當付出關懷與建議，卻不求回報。 適用 - 占有欲強、太黏人、愛爭寵、分離焦慮症。念念不忘過去的主人或同伴。 - 內心空虛，極需被愛 - 對愛渴求，卻喜歡操控別人的心態與行為 - 常以生病為藉口，乞求他人的陪伴 - 有條件地幫助或關心別人，期望得到回報
藝術性格，活在白日夢的世界裡，幻想著未來的美好，而顯得心不在焉，迷糊而健忘，經常迷路或忘記約會，腦袋空空。對現實興趣缺缺，雖然想著未來的美好，卻不做實際的努力。對於昏迷或嗜睡，鐵線蓮也很適用。 休克、嗜睡。手術後使用可加快恢復。 - 活在夢境中，認為明天會更好，期待美好的未來降臨 - 對現實生活感到無趣，總是漠不經心 - 愛作白日夢，欠缺積極的行動力
此為排毒花精，對於潔癖或不喜歡自己的人，非常有幫助。這類型的人，容易覺得自己受到汙染，也許是碰到髒東西，或可能是碰到自己不喜歡的人，而感到骯髒。整天因為雞毛蒜皮事而焦慮不安。 有時一段關係結束時，會感到對方好像還在，引起負面感受(特別是感到噁心、骯髒、討厭時)。海棠也能助您煥然一新。 - 過份愛好潔淨，感到被毒物入侵 - 過度拘泥於物質層面的潔淨與完美，沒達到期待的標準，就會懊惱不已 - 鎮日為雞毛蒜皮小事，感到焦慮不安
責任心強，能力也強，熱愛挑戰，因而被工作或家庭生活壓力，壓的喘不過氣。 壓力不斷累積，失去掌控，卻不喜歡開口求助，不斷鞭策自己，也不願讓別人失望，寧願硬撐。 榆樹幫助他們得到內在力量，能清晰看待問題，冷靜處理事情，也比較願意向人求助。 - 平時具有果斷力且自信，但對所負的責任過度在意 - 經常獨力承擔太多工作，突然感到無力完成，而大感憂鬱 - 面對新的任務，總有過高的期待與執著，怕自己不能勝任
當受到挫折，諸如落榜、遭拒、面試失敗等而感到失去自信、欠缺勇氣、意氣消沉、自我懷疑、容易放棄時，都可使用龍膽。 龍膽可幫助受挫的人重燃信心希望，不再那麼容易放棄，賦予成功的意志。 - 對生命抱持負面或懷疑的態度 - 面對考驗，即使是小小的挫折，也會產生放棄的念頭 - 容易悲觀, 對於新的挑戰懷疑而躊躇不前
荊豆是龍膽的嚴重版，龍膽只是輕微受挫，荊豆卻是完全絕望，甚至失去求生意志，有重度憂鬱的傾向，感到沒有任何事物能拯救他們。 荊豆協助這種人覺察自己的消沉，開始有了改進的意願，對未來重獲希望。 - 生命停滯，內心感到無助與絕望 - 對周遭一切，不再有任何期待, 沒有重生的希望 - 久病在床，己然放棄；但遇新的方法仍願嘗試，只是內心不存希望
喜歡不斷談論自己的一切，對他人的事情顯然沒有興趣，無論原先談話內容是什麼，總會插嘴扯到自己，毫不懂得傾聽他人。 喜歡被傾聽而難以忍受獨處與安靜，一旦獨處，就開始打電話找人聊天，或打開電視，做任何能避免安靜的事。 石楠幫助這種人注意到他人，不再把焦點只放在自己身上，且能享受獨處。 - 自我中心，喋喋不休 - 內心寂寞，需要許多的關愛，有說不完的的故事，卻無法聆聽別人談話 - 無法獨處，常感到孤獨
當陷入忌妒、憎恨、憤怒、報復、猜疑等強烈負面情緒時，應使用冬青。這種情況常發生在被欺騙或背叛的時候，心裡充滿憤怒而不斷猜疑，設想著各種報復方式。冬青能協助安撫這些負面情緒，並重獲愛與慈悲心。 • 適用動物：忌妒、爭寵。 - 感受不到愛，心中帶著嫉妒、怨恨、報復 - 心情緊繃，對別人言行太過敏感，甚至採取對抗方式反擊 - 關閉心扉，常常沒有來由地悶悶不樂
總是想著過去的種種，對目前不感興趣，談話中不斷重複過去的光輝歷史，這種情形常發生在老人身上。對於過去的創傷回憶難以忘懷時，忘不了失去的戀人或配偶、創傷後壓力症候群，也都適用。 - 逃避現實，耽於過去美好的時光中 - 難以忘懷美好的過往，或時常緬懷過去完成的雄心壯志 - 不滿意現況，對未來亦不抱期望
有些人在星期一早上，特別不想面對工作或學業，想到既定的計畫就感到倦怠，提不起勁，想逃避，寧可回到床上賴著。 當想到某些有責任義務必需做的事時，就懶，實際開始做時，又覺得沒那麼。 鵝耳櫪可以幫助這樣的怠惰，重新獲得熱忱與活力。 - 對生活工作與例行規範，了無新意，欠缺行動力 - 需費很大的勁, 才有辦法起床 - 感覺疲勞, 懷疑自己有承當工作的能力
有些人在星期一早上，特別不想面對工作或學業，想到既定的計畫就感到倦怠，提不起勁，想逃避，寧可回到床上賴著。 當想到某些有責任義務必需做的事時，就懶，實際開始做時，又覺得沒那麼。 鵝耳櫪可以幫助這樣的怠惰，重新獲得熱忱與活力。 - 對生活工作與例行規範，了無新意，欠缺行動力 - 需費很大的勁, 才有辦法起床 - 感覺疲勞, 懷疑自己有承當工作的能力
缺乏自信，覺得自己不能充分發揮能力，認為自己不如人，是失敗者，因此未戰先潰。 經常躲在人群背後，尋找藉口來逃避問題或困難。 因事先假定自己會失敗，因而不敢冒險嘗試新事物。 適用任何缺乏信心的狀況。 - 缺乏自信心，懷疑自己的才能 - 自卑，對於別人的批評或否定非常敏感 - 面對挑戰，未曾嘗試就已失去勇氣，事先提早放棄 - 安於現狀，很少從事冒險，沒有強烈的成功企圖
對於任何已知原因的恐懼，舉凡怕高、怕昆蟲、怕死、怕黑、怯場等，都適用溝酸漿。 這類型的人通常害羞而膽小，安靜，有禮貌卻不擅交際，常避免跟陌生人講話，溝酸漿花精可幫助這類型的人更有膽量，有勇氣表達自己。 - 個性敏感，內向害羞，內心的想法和恐懼，很難向人訴說 - 較神經質，對已知或可預知的事件、環境，感到驚慌恐懼 - 靦腆膽小，害怕在人群中說話，或常常不知所云
時好時壞的憂鬱狀況，生活平順，卻不明原因就陷入沮喪，持續數周或數月，又突然好起來。不斷循環起伏。 也可能伴有失眠、嗜睡、頭痛、噩夢、疲憊等狀況，和長期憂鬱不同的是，一旦沮喪消去，就好起來了，連自己也不知道原因。 - 偶而沒原因的突然出現憂鬱，像天空中烏雲瞬間現臨，生命一片灰暗 - 身體呈現癱渙，對身邊的事情不想花費心力照顧
強壯可靠，像不倒翁，或巨人，或老牛一般，有強烈責任感，生活往往一成不變。 即使該休息了，卻仍持續工作，不知該停下來。橡樹幫助這種類型的人，認清身體上的極限，獲得適當的休息，也增加一些敏感與細膩的心。 對於需要持久力的情境，例如長期與疾病或逆境奮戰，也適用橡樹花精。 - 面對生命困難或疾病折磨，還是竭盡所能，奮力不懈的掙扎 - 錯誤的責任感，堅持達成目標，忽略體力、腦力的極限，以至內心枯乾，體力耗竭 - 生活太過忙碌，忽略當下平凡之美
因過度盡心盡力而導致極度疲累、身心耗盡、無法再撐下去時，可使用橄欖花精，重獲活力。 橄欖花精也能幫助大病初癒的人，快速回復精力。 對於準備考試、全心衝刺，或工作十分耗費體力的人，也適用。 - 身心俱疲，軟弱無力，只想睡覺 - 極度疲累，能量再生的能力喪失，休息再多，仍無法回復活力 - 凡事都不感興趣，也累得提不起勁來做任何事
松樹類型的人，即使錯不在己，也習慣責備自己，說太多抱歉。 對於什麼是錯的，什麼是有罪的，有很嚴謹的看法，因而懷抱罪惡感。 可能對愛與性之事，顯露反感。一旦享樂，就懷抱愧疚。 松樹花精協助這種人接納自己、愛自己，釋放不必要的罪惡感。 - 愛自我遣責，自我批判，常深感罪惡 - 傾向找尋自己的缺失，即使是別人造成的錯誤，也一肩挑下來 - 否定自己的成就，不懂得接納，欣賞自己
像媽媽一樣，過度為他人擔憂，可能每隔幾分鐘，就查看一次小孩，或是親人稍微晚歸，就憂心忡忡。 不斷對他人噓寒問暖。如果關心的人失聯一會兒，就設想各種意外狀況，擔心得發狂。 紅栗幫助這種人擺脫沒必要的擔憂，不再因別人的事而焦急。 - 過分掛念親人，鎮日為了自己關愛的人擔心，害怕不幸的事降臨在他們身上 - 生活全被所愛的人佔滿，忽略自己的感受與需要
岩薔薇對應最強烈的恐懼，例如半夜被惡夢驚醒，或經歷意外事件而驚駭恐慌。 可能怕得全身顫抖冷汗直流，呆住了，大腦整個停止運作，眩暈。 岩薔薇能讓身心平靜，消除緊張，掌控狀況。 - 受到巨大驚嚇，驚惶失措，不知如何應變 - 又深又遠的驚懼已過去，但內心深處仍處於極度恐懼狀態，只是有時連自己都不知道
律己過嚴，為自己設下高目標與高道德標準，並據此生活，督促自己嚴格達成。 他們不試圖說服他人或掌控他人，而是以身作則。極端的狀況，可能不容許自己犯任何錯誤，也不許放鬆休閒。 岩水幫助這種人放鬆，更有彈性，而能享受愉悅。 - 對自己太過嚴格，嚴守自己的信條，捨棄一切慾望、娛樂 - 以身作則，做別人的榜樣 - 過份自律，生活及思想缺乏彈性，忘卻自己的心靈需求
面對各種日常瑣碎的決定，總要自己苦思許久，仍難以決定。無論是吃什麼，買什麼，都三心二意。 自己在心中左思右想，卻說不出來，也不向別人詢問，像天平般搖擺。情緒起伏大時，例如上一分鐘開心，下一分鐘沮喪；或一下信心滿滿，一下又失去信心，也適用線球草。 線球草也可幫助適應時差。 - 左右為難，猶豫不決，對事情缺乏判斷力 - 如何抉擇的痛苦只會獨自在心內掙扎，不對外人說 - 因為搖擺不定，造成情緒不穩，舉止失措
受到嚴重驚嚇之後，聖心百合協助安撫，無論是最近發生，還是陳年驚嚇，都有效。 驚嚇也許來自意外事故、親人過世、目睹震撼的場景。 有時經歷極大的壓力事件，表面卻平靜異常，沒能釋放出情緒，這樣的創傷會積壓在心裡，造成後續的陰影。聖心百合能釋放悲痛與失落感。 對於任何驚嚇或壓力事件，都是適合的處方。 - 強烈的創痛，導致身心靈失衡 - 受打擊時全身呈現呆滯，能量系統凝固住了 - 沈溺於悲傷中，不願接受勸解、安慰
處理嚴重的心理壓力、悲痛、苦惱等折磨。 心中感到非常痛苦，憂心狂亂的無法自己，想尋死，甚至感到即使死了，也沒辦法拯救他們。 感到徹底的毀滅與絕望。對於罹患絕症、家破人亡、遭遇重大災難、企圖自殺的人，甜栗可幫助紓緩、鎮定與療癒，重拾樂觀。 - 意志完全消沈，身心受盡折磨，忍耐達到極限 - 失去焦點，沒有方向，努力掙扎，卻又不知下一步何去何從 - 絕望無光，彷彿只有毀滅和破壞
對於所做的事非常有熱忱，因而過度鞭策自己，導致工作狂。 他們可能對於某些理想議題，例如環保、人權、政治、教育、宗教等議題，很感興趣，會以傳教的態度，試圖改變別人的思考，並相信這樣會讓別人的生活更美好。由於過度熱衷、壓力累積，進行的事遇到困難，就會感到挫折，最後導致身心緊張。 馬鞭草花精協助這類型的人，放慢步調，更能理解並接受他人的想法，放鬆而較無憂慮。 - 固守原則，深具信心及信念 - 過度熱心，影響他人接受他的信仰和生活方式 - 意志堅定，勇於維護自己的立場
獨裁掌控，通常居於領導地位，享受權威，有強大支配欲與掌控欲，也許會不擇手段達到目的。 喜歡控制別人，說話時常用命令語氣，而且沒有與他爭辯，或討價還價的空間，他說的話才算數。 葡萄花精幫助把這樣的特質，導引到正面運用，成為好領導者，而非獨裁者，較願意接納別人的意見，不為了一己之利，去利用別人。 - 專制強硬，唯我是從，愛命令別人 - 嚴厲、無法體恤弱者 - 太過自信，相信別人遵從他的做法才是最好的
面對各種生活上的改變，例如搬家、轉學、移民、換工作、結婚、離婚、懷孕、升職、青春期、跟新對象交往等，胡桃都可使人更快速適應，更快進入新狀況。對於某些改變狀況。會讓人容易受到外來影響，例如，在不好的環境中，或與讓自己感到不自在的人相處，胡桃花精可以讓人不容易受到周遭負面狀況的影響。 • 適用動物：適用任何變動時刻，例如搬家、改變擺設、懷孕、家中成員增加或減少等。 • 適用植物：擺放地點改變、換季、換盆時。 - 對新的人生階段或轉變的過程，適應不良 - 身心發展不一致，無法適應內在的成長改變 - 難有清晰的目標，但易受外在的影響而動搖，甚至放棄
有優越感，感覺自己的層級比他人高，顯得孤傲不群，難以敞開心胸與人交往。 他們通常都很安靜，不喜歡嘈雜人多，在人群中常扮演冷眼旁觀的角色，只與少數信賴的朋友相處，才顯得自在。 水堇花精幫助這種人敞開情感，增進謙卑，減少隔閡，卻保留原本的沉靜智慧與細膩。 - 優越感太重，自大而傲慢 - 不喜與人往來，退縮到自己的象牙塔裡 - 行動輕盈、安靜，不愛講
白栗類型的人，腦袋總是停部下來，想東想西，即使不希望這樣也難以控制。 腦袋裡可能充滿了自言自語、自我爭辯、自問自答，這些思緒總是揮之不去，久久縈繞。 千百種想法盤旋在心，可能造成失眠、磨牙、自言自語、心理疲倦。也適用失戀或失落之後的「觸景傷情」，不斷浮現過去甜蜜或痛苦的回憶。 白栗可幫助人擺脫不希望，或不必要的想法，使思緒沉澱，心靈平靜。 - 思緒不斷的翻攪湧現 - 千頭萬緒頭腦難以放鬆休息 - 念頭飛轉, 無法集中注意力
對於徘徊在人生十字路口不知該如何抉擇的人，野燕麥是很合適的處方。 這種人可能懷抱著強大企圖心，卻找不到合適的職業讓他來施展身手，以致經常換工作、換伴侶、搬家。漫無目標的心理狀態，導致做事常常有頭無尾。經常覺得學非所用，對現狀不滿。 野燕麥幫助這種處境的人，認清人生的目標，而做出正確的改變。 - 有雄心壯志想做有意義的事，但缺乏定見，沒有明確的目標 - 具有才能，卻不知往那投入；多方嘗試，卻總不合意 - 因為沒有方向感，生活缺乏滿足
野玫瑰類型的人，表面上看起來也許隨遇而安、聽天由命，實際上卻是放棄奮鬥。 他們認為，任何事情發生都是理所當然，認命就是了，不需抱怨，也不需嘗試改變。無論環境多麼惡劣，都默默接受，已感到了無生趣，並不渴望幸福，如行屍走肉，渾渾噩噩度日。 野玫瑰幫助這樣的人，重拾對生命的熱情，熱天知命卻不認命，變得積極有活力。 ＊ 放棄自我，不想改善目前的生活狀況 ＊ 無法發現生活中的樂趣，聽天由命，逆來順受 ＊ 屈於生命的安排，沒有抱怨，也不會掙扎突破
覺得全世界的不幸都發生在他身上，感到自怨自艾、自憐自傷、怨天尤人。 他們對自己的境遇難以接受，感到上天對他不公，卻不覺得自己該為不幸負責，把責任都歸咎於環境或他人 - 對命運的安排難以接受，自艾自憐，感覺受到不公平的對待 - 覺得自己是犧牲者，嚥下憤怒又不甘心, 充滿怨恨 - 茹苦含辛, 生活缺乏喜樂
一、導言
二、巴哈花精的歷史起源
三、巴哈花精的理論原理
四、巴哈花精的製作方法
五、巴哈花精的臨床研究與科學評價
六、三十八種巴哈花精詳解
七、巴哈急救花精
八、巴哈花精的使用方法與注意事項
九、結論
十、參考文獻
巴哈花精（Bach Flower Remedies）是由英國醫師愛德華·巴哈（Edward Bach，1886-1936）於二十世紀初期所創立的自然療法系統。這種療法主張透過花朵的精華能量來調和人的負面情緒，進而促進身心靈的整體健康。巴哈花精自問世以來，已在全球各地獲得廣泛的關注與應用，成為替代醫學領域中極具影響力的情緒療法之一。根據統計，巴哈花精在其發源地英國的機場與藥妝店皆可購得，可見其在主流社會中的接受程度相當高。
本報導旨在全面性地介紹巴哈花精的各個層面，包括其歷史背景、理論基礎、製作過程、科學研究證據，以及三十八種花精的詳細功效說明。期望透過這份深度報導，能讓讀者對巴哈花精有更全面且客觀的認識，同時也能了解其在現代社會中的實際應用價值與局限性。巴哈花精的核心理念在於「疾病源於情緒失衡」這一假設。巴哈醫師認為，當人們長期處於負面情緒狀態時，便會導致身體機能的失調，進而引發各種疾病。因此，透過調和情緒、恢復內在平衡，便能從根本處改善身心健康問題。這種觀點與傳統西方醫學側重於治療疾病症狀的做法有所不同，強調的是預防醫學與全人照護的概念。
在當代社會中，人們面臨著來自各方的壓力和挑戰，心理健康問題日益受到重視。焦慮、抑鬱、壓力過大、情緒波動等問題影響著越來越多人的生活品質。在這樣的背景下，巴哈花精作為一種温和、非侵入性的情緒療法選項，自然吸引了眾多追求自然療法的人們的興趣。然而，面對任何療法，我們都應該採取理性且審慎的態度，既不盲目排斥，也不过度神化，而是根據科學證據和個人實際情況做出明智的選擇。
愛德華·巴哈於1886年在英國莫斯利（Moseley）出生，從小便是個體弱敏感的孩子。他對大自然充滿興趣，對受苦的人們展現出強烈的慈悲心。十六歲時，巴哈進入父親的黃銅鑄造場工作，但他內心深處始終渴望能夠治病救人，因此後來決定踏上醫學之路。1912年，巴哈取得醫師資格，隨後在劍橋大學進修並取得公共衛生文憑。在那段時期，他開始對細菌學產生濃厚的興趣，並在倫敦的醫院中從事研究工作，試圖找出能夠治療慢性疾病的方法。
巴哈醫師在倫敦醫院工作期間，注意到許多前來就診的慢性病患者，往往同時伴隨著情緒與心理方面的問題。他開始意識到，僅僅治療身體的症狀是不夠的，必須同時關注患者的心理狀態。這一發現成為他日後發展花精療法的重要契機。1920年代初期，巴哈醫師毅然決然地離開了高薪的醫院職位，回到家鄉威爾斯，開始全身心地投入自然療法的研究工作。他相信，大自然中必定存在著某種純粹而温和的治療力量，能夠幫助人們恢復身心健康。
巴哈醫師的醫學背景對其花精理論的發展有著深遠的影響。他原本是一位受過正統西醫訓練的細菌學家，但在實踐中逐漸認識到，傳統醫學雖然在處理急性疾病方面成效卓著，但在面對慢性疾病和情緒問題時往往力不從心。這促使他開始探索不同的治療途徑，最終將目光轉向了自然界的植物。他深信，與其使用複雜的化學藥物，不如利用簡單、自然的方式來調和人的身心狀態。
事實上，運用花朵來治療身心疾病的理念並非巴哈醫師首創。根據歷史記載，最早的花精起源約可追溯至十六世紀，當時德國瑞士籍的煉金術師和醫師帕拉塞爾斯（Paracelsus）便有收集花朵上的露水來治療患者情緒失衡的紀錄。帕拉塞爾斯反對當時主流服用含多種成分的萬靈藥，主張服用針對各別症狀的單純藥劑。這一理念對後來的巴哈醫師產生了深遠的影響。
在過去東西方的文獻歷史中，便有製作花精方式的草藥師記載，現代的花精普及則要歸功於英國的巴哈醫師，他在1930年代發展出完整的巴哈花精系統。巴哈醫師在赫特福德郡的 Sotwell 建立了治療中心，並在此發現並研發了所有三十八種花精。他於1936年去世，但其創立的療法系統在其追随者的努力下持續傳承至今。值得注意的是，巴哈醫師不僅是一位醫學研究者，還是一位充滿理想主義色彩的治療者。他堅信醫學的最終目標應該是幫助人們實現身心靈的和諧，而非仅仅消除症狀。這種全人的治療觀念在當時的醫學界可說是相當前衛的。
巴哈花精的發展可以分為幾個重要階段。1928年至1932年間，巴哈醫師陸續發現了十二種療癒花精，被稱為「十二種療癒者」（The Twelve Healers）。在這個階段，他主要关注的是能夠治療根本情緒失衡的花精。1933年，他又發現了另外七種花精，稱之為「七種協助者」（The Seven Helpers），這些花精針對的是較為特定的情緒狀態。最終，在1935年，他完成了所有三十八種花精的發現工作。在這個漫長的研發過程中，巴哈醫師不斷地在自己身上進行實驗，以確認每種花精的功效與適用情況。
巴哈醫師深信，這些花精之所以具有療癒力量，是因為它們承載了花朵的生命能量。為了讓更多人能夠受益於這種療法，他發展出兩種製作花精的方法：日曬法（Sun Method）和沸騰法（Boiling Method）。前者適用於在陽光下仍能綻放的花朵，後者則用於在較早時段開花或需要較多時間才能釋放能量的植物。這些製作方法至今仍被世界各地的花精製造者所沿用，成為巴哈花精傳統的重要組成部分。
巴哈花精的理論基礎建立在一個核心信念之上：疾病並非僅僅是身體的問題，而是源於更深層的情緒與心靈失衡。巴哈醫師認為，人類具有身體、情緒和靈性三個層面，而這三個層面是相互連結、彼此影響的。當負面情緒長期佔據心靈時，便會在能量層面上造成阻塞，進而反映在身體層面，產生各種疾病的症狀。因此，要真正治愈疾病，必須從根本處著手，調和情緒、恢復內在的和諧狀態。
這種身心一體的觀點與現代心理學所強調的心身醫學（Psychosomatic Medicine）概念有相通之處。許多現代研究已經證實，長期的壓力、焦慮、抑鬱等負面情緒確實會對免疫系統、神經內分泌系統等造成負面影響，進而增加罹患各種疾病的風險。巴哈花精療法正是基於這樣的認識，透過情緒的調和來促進整體健康。巴哈醫師的洞見在將近一個世紀後的今天看來，依然具有相當的前瞻性。
值得注意的是，巴哈醫師並沒有完全否定傳統醫學的價值。他認為，傳統醫學在處理緊急情況和急性症狀方面有著不可替代的作用，但他主張在慢性疾病和情緒問題的處理上，應該更多地關注患者整體的心理狀態，而非仅仅针对症狀進行治療。這種觀點在當今整合醫學（Integrative Medicine）的領域中獲得了越來越多的認可。
從能量醫學的角度來看，巴哈花精被認為能夠作用於人體的精微能量系統（Subtle Energy System）。根據巴哈中心的說法，這些花精透過傳輸花朵的振動頻率，作用於患者精微能量層面，緩解負面情緒並促進身心平衡。支持者認為，這種能量作用是肉眼看不見的，但卻是真實存在的，就像無線電波雖然看不見，卻能夠傳遞訊息一樣。
然而，需要指出的是，這種能量醫學的觀點尚未獲得主流科學界的普遍認可。批評者指出，目前尚無可靠的科學儀器能夠檢測或測量這種所謂的「精微能量」，因此其存在性仍存在爭議。支持者則認為，科學儀器的發展仍有其局限性，不能因為無法測量就否定其存在可能性。這場關於能量醫學的辯論至今仍在持續，反映了科學與替代療法之間複雜而微妙的關係。
從量子物理學的角度來看，某些支持者試圖用「量子糾纏」或「量子相干性」等概念來解釋花精的作用機制。他們認為，花精中的信息可能透過某種尚未被科學理解的方式被保存和傳遞。然而，這種解釋在主流科學界看來過於牽強，缺乏可靠的實驗證據支持。無論如何，這些理論上的爭議並不妨礙實際使用者從花精中獲得主觀上的益處。
在討論巴哈花精的原理時，有必要澄清一個常見的誤解：巴哈花精並不等同於一般的花露水或花草茶萃取物。雖然兩者都是從植物中提取的物質，但它們的製作過程、活性成分和作用方式存在本質上的差異。一般的花草茶主要是利用植物中的化學成分，如精油、單寧酸、類黃酮等，透過消化系統吸收後發揮作用。而巴哈花精則是透過極度稀釋，理論上已經不含任何可測量的化學物質分子。
巴哈花精的製作過程首先是將花朵浸泡在泉水或蒸餾水中，利用陽光照射或沸騰加熱的方式，使水「吸收」花朵的能量或頻率。隨後，這種「能量水」會被保存在白蘭地酒中作為防腐劑。最終產品通常是將原液以1:240的比例再次稀釋，製成市面上常見的商業產品。這種極度稀釋的特性使得巴哈花精的作用機制難以用傳統的藥理學來解釋，也成為科學爭議的焦點所在。
從製備工藝的角度來看，巴哈花精的獨特之處在於其「能量轉移」的過程，而非化學成分的萃取。巴哈醫師認為，在日曬或沸騰的過程中，花朵的「本質」或「振動」會轉移到水中，而這種本質才是花精療癒力量的真正來源。這種觀點與傳統草藥學側重於化學成分的觀點有本質上的不同，代表了一種全新的治療哲學。
日曬法是巴哈花精最常見的製作方法，適用於在夏季陽光充足時節開花的植物。這種方法的步驟如下：首先選擇一個晴朗的日子，在早晨花朵盛開時採集適量的花朵，通常是約三至四把的量。採集時應避免觸摸花朵表面，以免污染。將花朵放置在一個透明的玻璃容器中，然後注入適量的泉水或蒸餾水，水量以能夠完全覆蓋花朵為準。
接著，將這個容器放置在陽光充足的地方，讓陽光照射數小時，通常是三至四個小時，直到花朵開始呈現枯萎的狀態。在這個過程中，花朵的能量據說會轉移到水中。之後，使用玻璃棒或木製工具將花朵移除，將所得的液體過濾後與等量的白蘭地混合，製成「母酊劑」（Mother Tincture）。這種母酊劑便是製作各種花精產品的基礎原料。整個製作過程需要在乾淨、安靜的環境中進行，以確保能量不會受到外在因素的干擾。
日曬法的成功與否很大程度上取決於天氣條件。巴哈醫師建議選擇在溫暖晴朗的日子進行製作，因為充足的陽光被認為能夠更好地激發花朵的能量。如果天氣不佳，則應該推遲製作時間，或者採用沸騰法作為替代。日曬法適用於大多數花卉類型的花精製作，包括許多草本植物和灌木的花朵。
沸騰法適用於那些在較早時段開花、或花瓣較厚不易在陽光下釋放能量的植物。這種方法的步驟與日曬法有所不同：首先採集適量的枝條和葉片（通常是帶有花苞或花朵的枝條），放入裝有泉水的容器中，水量以能夠完全覆蓋植物材料為準。接著將容器置於火上，用文火煮沸約三十分鐘。
煮沸完成後，讓液體冷卻至室溫，然後過濾去除植物殘渣。將所得的液體與等量的白蘭地混合，製成母酊劑。沸騰法通常用於製作樹類花精的母酊劑，因為某些樹種的花朵並不適合採用日曬法。樹類植物的花朵往往在春季較早的時段開放，那時陽光可能不夠充足，或者花朵本身的構造使得能量難以透過日曬方式釋放。
這兩種方法都是巴哈醫師親自研發和驗證的，至今仍被世界各地的花精製造者所採用，作為傳承巴哈花精傳統的標誌。巴哈醫師強調，製作花精不僅是一種技術性的過程，更是一種充滿敬意和專注的儀式。製作時的心態和環境都會影響最終產品的品質，這種觀點與能量醫學的整體觀念相一致。
製作完成的母酊劑需要妥善保存，通常是存放在深色玻璃瓶中，置於陰涼乾燥處，避免陽光直射。母酊劑可以保存很長時間而不變質，這主要是因為白蘭地的酒精成分具有防腐作用。從母酊劑出發，可以進一步稀釋製成各種濃度的最終產品。消費者在市面上購買到的花精產品，通常是將母酊劑以1:240的比例再次稀釋後的結果。
這種二次稀釋的過程通常在標準化的生產環境中進行，以確保每批產品的品質和濃度都保持一致。值得注意的是，巴哈花精的稀釋程度極高，理論上已經不含任何可檢測的原始植物成分。這個特點既是其神秘感的來源，也是科學爭議的焦點。儘管如此，支持者認為花精的作用並非來自化學物質，而是來自植物的「能量信息」或「振動頻率」，這種信息在極度稀釋後仍然能夠被保存和傳遞。
市面上的巴哈花精產品形式多樣，包括標準的滴劑、噴霧劑、軟糖、面膜等。這些多樣化的產品形式使得花精的使用更加便捷，也擴大了其應用範圍。然而，無論產品形式如何變化，其核心原理和製作方法都應該遵循巴哈醫師當年建立的標準，以確保花精的品質和療效。
關於巴哈花精療效的科學研究在過去數十年來持續進行，其中最具權威性的評估來自於隨機對照試驗（Randomized Controlled Trials，RCTs）的系統性回顧。2009年，發表於《Swiss Medical Weekly》的一篇系統性回顧分析了所有相關的隨機臨床試驗，其結論指出：「最可靠的臨床試驗並未顯示花精與安慰劑之間存在任何差異」。這項結論對巴哈花精的功效提出了嚴峻的質疑，表明在嚴格控制的實驗條件下，花精的效果可能僅僅是安慰劑效應。
類似的結論也出現在其他學術期刊上。根據《BMC Complementary Medicine and Therapies》期刊發表的研究，分析了四項關於考試焦慮和注意力不足過動症（ADHD）的對照試驗後發現，「沒有證據顯示花精優於安慰劑」。這些研究採用了標準化的焦慮量表和評估工具，在嚴格的實驗設計下進行，因此其結論具有相當的科學可信度。這些系統性回顧被認為是評估療法療效的黃標準，因為它們綜合了多項研究的結果，能夠提供更全面和客觀的評估。
然而，批評者指出，許多關於巴哈花精的研究存在方法學上的缺陷，例如樣本量過小、缺乏適當的盲法、評估指標不夠客觀等。此外，由於花精的作用機制可能涉及心理層面，傳統的藥理學研究方法可能並不完全適用。這些批評提醒我們，在解讀研究結論時需要考慮研究方法的局限性。
在眾多關於巴哈花精的研究中，考試焦慮是一個常見的研究主題。2001年發表於《Journal of Anxiety Disorders》的一項研究，探討了巴哈花精在考試焦慮上的療效。這項研究招募了正在準備考試的大學生作為受試者，將其隨機分配至花精組或安慰劑組。結果發現，兩組受試者的焦慮程度都有所改善，但組間並無顯著差異。研究者因此得出結論：「巴哈花精是考試焦慮的有效安慰劑，並不具有特定效果」。
這類研究的發現對於理解巴哈花精的作用機制具有重要意義。安慰劑效應在醫學研究中是一個眾所周知的現象，指的是當患者相信自己正在接受有效治療時，即使實際上只是接受了無活性成分的安慰劑，也可能在主觀感受上有所改善。這種效應涉及複雜的心理生理機制，包括期望效應、條件反射和神經內分泌反應等。對於巴哈花精而言，其溫和的作用方式和正面的使用體驗可能會增強安慰劑效應，從而使用戶感受到情緒上的改善。
安慰劑效應並非完全負面的現象。在某些情況下，它確實能夠為患者帶來實際的益處，減輕症狀和改善生活品質。問題在於，我們是否能夠將這種益處歸因於花精本身的特定效果，還是僅僅是由於使用者的期望和信念所導致。這一區別對於評估花精的真正療效至關重要。
然而，並非所有研究都得出否定巴哈花精的結論。2021年發表於《Dentistry Journal》的一項研究探討了巴哈花精療法在牙科恐懼症上的應用，結論認為「巴哈花精療法作為牙科治療的輔助手段是有效的，能夠減少患者的壓力和焦慮」。此外，也有研究聲稱巴哈花精對於憂鬱症患者的症狀改善有正面效果，但這類研究的方法學品質和樣本量通常較小，難以作為確切的科學證據。
值得特別注意的是，某些宣稱巴哈花精具有療效的研究，其實驗設計和方法論存在爭議。例如，2014年發表的一項研究聲稱巴哈急救花精能夠控制血糖、三酸甘油酯和高密度脂蛋白膽固醇，但其研究方法和結論遭到多位學者的批評。這凸顯了在替代醫學領域中，嚴格科學審查的重要性。研究者應該遵循嚴格的研究規範，以確保結論的可信度和可重複性。
在評估巴哈花精的研究證據時，我們需要區分不同類型的證據品質。高品質的隨機對照試驗和系統性回顧應該被賦予更大的權重，而個案報告、小型非對照研究或僅有主觀評估的研究則需要更加謹慎地解讀。整體而言，目前的科學證據尚不足以支持巴哈花精具有超越安慰劑療效的說法。
綜合現有的科學證據，科學界對於巴哈花精的評價普遍持謹慎態度。根據《EBSCO Research Starters》的整理，「沒有科學證據顯示任何巴哈花精能產生藥理作用，且有證據表明這種方法是無效的」。世界衛生組織（WHO）和各國的醫療監管機構也未將巴哈花精列為經過驗證的醫療方法，通常將其歸類為「補充和另類醫療」（Complementary and Alternative Medicine，CAM）。
然而，也有學者主張，對於巴哈花精的研究不能僅僅用傳統藥理學的標準來衡量。他們認為，花精的作用可能是透過心理和情緒層面，而非生理層面，因此其「療效」可能更接近於心理治療或冥想練習，而非傳統的藥物治療。從這個角度來看，即使花精本身不含活性化學成分，使用花精的過程本身可能透過專注、期望和自我反思等心理機制，帶來情緒上的正面改善。這種觀點為巴哈花精提供了一個不同的詮釋框架，但也需要更多的研究來加以驗證。
對於消費者而言，面對巴哈花精這樣的療法，最重要的是保持理性和開放的態度。如果決定嘗試使用，應該將其視為一種輔助性的選項，而非正規醫療的替代品。同時，如果存在嚴重的心理健康問題，應該首先尋求專業醫療人員的協助。透過這樣的謹慎態度，我們可以在探索替代療法的同時，確保自己的健康和安全。
巴哈花精系統包含三十八種單方花精，專門針對不同的負面情緒狀態。以下按照七個情感類別，分別介紹各種花精的特性、對應情緒和適用情況。所有資訊主要參考自巴哈中心（The Bach Centre）的官方資料庫。
一、巖薔薇（Rock Rose）
巖薔薇花精對應的狀態是極度的恐懼、驚慌和恐怖。當人們面對緊急情況、意外事件或強烈的恐懼反應時，巖薔薇能夠幫助恢復勇氣和平靜。這種花精適用於那些容易被嚇到、對某些事物有過度恐懼反應的人。據巴哈中心的說明，巖薔薇的正面特質是「能夠向需要安全、健康或勇氣的人們發送思想，即使他們身處危險或疾病之中」。這種花精在急救花精的配方中也扮演著重要的角色，用於處理最劇烈的恐懼反應。
二、蠍子草（Mimulus）
蠍子草花精針對的是對已知事物的恐懼，例如害怕蜘蛛、害怕公開演講、害怕黑暗等。這種花精適用於那些性格內向、容易害羞、在社交場合感到不自在的人。蠍子草幫助人們面對並克服日常生活中各種具體的恐懼來源，使他們能夠以更勇敢的態度面對挑戰。其正面狀態是能夠在各種環境中保持自信從容，不被恐懼所束縛。
三、紅栗花（Red Chestnut）
紅栗花精專門處理對他人過度擔憂的情緒，特別是對親友的安全和健康過度焦慮。這種花精適用於那些總是為他人操心、無法停止擔心所愛之人的人。紅栗花幫助使用者學會在關心他人的同時保持內心的平靜，相信他人有能力照顧好自己。其正面狀態是能夠給予他人無私的關愛而不帶有焦慮，保持情緒上的平衡。
四、矢車菊（Centaury）
矢車菊花精對應的是害怕表達自己意志、容易被他人支配或利用的狀態。適用於那些個性溫和、不懂得說「不」的人，他們往往因為過度遷就他人而忽略了自己的需求。矢車菊幫助使用者恢復內在的力量，能夠在尊重他人的同時也尊重自己的界限。其正面狀態是能夠以溫和但堅定的方式表達自己的意願，建立健康的人際界線。
五、白楊（Aspen）
白楊花精針對的是不明原因的恐懼和焦慮，一種隱隱的不安感，說不出來在怕什麼，但就是感到害怕。適用於那些經常感到擔憂、對未來有莫名恐懼的人。白楊幫助使用者找到內在的安全感，面對生活中的不確定性。其正面狀態是能夠以平靜和信任的態度面對未知的未來，不被無端的恐懼所侵擾。
六、溝酸漿（Cherry Plum）
溝酸漿花精對應的是害怕失控、擔心自己會做出失控行為的恐懼。適用於那些感到壓力極大、精神瀕臨崩潰邊緣的人。溝酸漿幫助使用者在高壓環境中保持冷靜和理性，避免因情緒失控而做出後悔的決定。其正面狀態是能夠維持清晰的思維和情緒的穩定，在壓力下仍能做出明智的選擇。
七、水堇（Water Violet）
水堇花精適用於那些喜歡獨處、不善於社交、給人冷漠疏離感的人。雖然這類人可能內心渴望親密關係，但由於個性因素而難以與他人建立深入的連結。水堇幫助他們在保持個人空間的同時，也能夠與他人建立和諧的關係。其正面狀態是能夠以平和的方式與他人相處，既不過度親密也不過度疏遠，達到社交的平衡。
八、鳳仙花（Impatiens）
鳳仙花精對應的是急躁、沒耐性、容易不耐煩的狀態。適用於那些總是匆匆忙忙、對他人的慢節奏感到惱火的人。鳳仙花幫助使用者放慢腳步，培養耐心和理解力，學會以更從容的態度面對生活中的各種情況。其正面狀態是能夠以平靜和耐心的心態應對各種情境，享受過程而非只追求結果。
九、石楠（Heather）
石楠花精針對的是過度需要他人陪伴、無法獨處、害怕孤獨的狀態。適用於那些總是想找人說話、話題圍繞著自己、難以傾聽他人的人。石楠幫助使用者學會在自己身上找到滿足感，成為更好的傾聽者。其正面狀態是能夠與他人建立平衡的關係，既能給予也能接受，在獨處中也能感到充實。
十、鐵線蓮（Clematis）
鐵線蓮花精對應的是做白日夢、注意力不集中、對現實缺乏興趣的狀態。適用於那些總是活在幻想中、對周圍事物漠不關心、難以專注於當下任務的人。鐵線蓮幫助使用者扎根於現實，提升專注力和創造力，使他們能夠將夢想轉化為實際行動。其正面狀態是能夠將創造力與實際行動相結合，將想像力轉化為生產力。
十一、忍冬（Honeysuckle）
忍冬花精專門處理緬懷過去、無法放下往事、對現狀不滿的狀態。適用於那些總是回想過去的美好時光、對目前的處境感到不滿、經常說「以前比較好」的人。忍冬幫助使用者珍惜當下，同時從過去的經驗中學習成長。其正面狀態是能夠優雅地放下過去，積極地面對現在，從經驗中汲取智慧而非沉溺於回憶。
十二、野玫瑰（Wild Rose）
野玫瑰花精對應的是冷漠、倦怠、對生活失去熱情的狀態。適用於那些覺得做任何事都沒意義、缺乏動力、對現狀採取消極接受態度的人。野玫瑰幫助使用者重新發現生活的樂趣和目標，激發對生命的熱愛。其正面狀態是能夠以積極和充滿熱情的態度面對生活，在日常中發現美好。
十三、橄欖（Olive）
橄欖花精適用於那些感到精疲力竭、不論身心都處於耗竭狀態的人。這種狀態可能是因為長期的壓力、過度工作或大病初癒後的虛弱。橄欖花精幫助恢復體力和精力，促進整體的恢復和再生。其正面狀態是能夠恢復活力，以充沛的精力面對生活的挑戰，重新獲得生活的動力。
十四、栗樹芽（Chestnut Bud）
栗樹芽花精對應的是無法從經驗中學習、不斷重複同樣錯誤的狀態。適用於那些屢次碰壁卻不吸取教訓、難以從失敗中成長的人。栗樹芽幫助使用者培養觀察力和自我反思能力，從而更有效地學習和成長。其正面狀態是能夠敏銳地觀察並從各種經驗中學習，不斷進步和成長。
十五、馬鞭草（Vervain）
馬鞭草花精針對的是過度熱心、固執己見、難以接受不同觀點的狀態。適用於那些對自己的信念過度熱情、想要說服每一個人、難以放鬆的人。馬鞭草幫助使用者學會接納多元觀點，以更開放的心態面對不同意見。其正面狀態是能夠以熱情感染他人，同時保持尊重和開放，學會欣賞不同的觀點。
十六、葡萄樹（Vine）
葡萄樹花精對應的是專制、霸道、控制欲強的狀態。適用於那些傾向於支配他人、難以接受服從角色、認為自己的想法總是對的人。葡萄樹幫助使用者發展真正的領導力，以智慧和慈悲而非強權來引導他人。其正面狀態是能夠成為有智慧和同理心的領導者，引導他人而非強迫他人。
十七、榆樹（Elm）
榆樹花精適用於那些突然感到不堪重負、懷疑自己能力的狀態。通常這些人在平時是能夠勝任工作的人，但在某些時刻會突然感到力不從心。榆樹幫助使用者恢復自信，重新找到自己的定位和力量。其正面狀態是能夠以穩健和自信的態度承擔責任，在壓力下仍能發揮能力。
十八、落葉松（Larch）
落葉松花精對應的是缺乏自信、自我貶低、覺得自己不如他人的狀態。適用於那些在面對挑戰時尚未嘗試就放棄、總覺得自己會失敗的人。落葉松幫助使用者建立真正的自信，相信自己有能力成功。其正面狀態是能夠以積極的心態面對挑戰，相信自己有能力克服困難。
十九、松樹（Pine）
松樹花精專門處理自責、內疚、總是為過去錯誤懲罰自己的狀態。適用於那些過度自責、難以原諒自己、將所有問題歸咎於自己身上的人。松樹幫助使用者學會原諒自己，從錯誤中學習而不是沉溺於罪惡感。其正面狀態是能夠以寬恕和理解的態度對待自己，接受自己的不完美。
二十、聖星百合（Star of Bethlehem）
聖星百合花精對應的是創傷、驚嚇、經歷重大打擊後的情緒狀態。適用於那些經歷過事故、失去親人或任何重大創傷事件的人。聖星百合幫助撫平情感創傷，帶來安慰和療癒。其正面狀態是能夠在經歷苦難後找到內心的平靜，逐漸恢復正常的生活。
二十一、甜栗花（Sweet Chestnut）
甜栗花精適用於那種幾乎絕望、感到走投無路的深刻悲傷狀態。與臨床抑鬱症不同，這是一種特定情境下的絕望感，例如失業、離婚等重大人生轉折。甜栗花幫助使用者在黑暗中找到希望，度過艱難時期。其正面狀態是能夠以勇氣和希望面對人生低谷，相信黑暗終將過去。
二十二、柳樹（Willow）
柳樹花精對應的是自憐、受害心態、總是覺得自己命苦的狀態。適用於那些遇到挫折就抱怨命運不公、覺得自己是受害者的人。柳樹幫助使用者負起責任，擺脫受害心態，以更積極的態度面對生活。其正面狀態是能夠以負責和積極的態度面對挑戰，將困境視為成長的機會。
二十三、橡樹（Oak）
橡樹花精適用於那種即使在困境中也不放棄、過度堅持而忽視自身極限的人。適用於那些總是勉強自己、不顧身體警訊、從不表現出脆弱的人。橡樹幫助使用者學會在堅強的同時也懂得休息和求助。其正面狀態是能夠以持久和韌性的態度面對挑戰，同時也懂得照顧自己的需要。
二十四、野燕麥（Wild Oat）
野燕麥花精對應的是迷茫、不確定人生方向、不知道自己真正想要什麼的狀態。適用於那些在人生十字路口徘徊、對各種可能性都感興趣但無法做出選擇的人。野燕麥幫助使用者發現真正的使命和目標，做出符合內心渴望的選擇。其正面狀態是能夠明確自己的人生方向並堅定地追尋。
二十五、龍膽（Gentian）
龍膽花精對應的是容易氣餒、遇到挫折就灰心、缺乏持久力的狀態。適用於那些在遇到小挫折就想要放棄、對任何事情都傾向於看到負面的一面的人。龍膽幫助使用者建立信心和毅力，在困難面前保持樂觀。其正面狀態是能夠以堅定和樂觀的態度面對挑戰，從挫折中學習和成長。
二十六、野生酸蘋果（Crab Apple）
野生酸蘋果花精專門處理對自己或身體感到厭惡、覺得自己不夠好或不夠乾淨的狀態。適用於那些有完美主義傾向、過度在意小瑕疵、對自己過度批判的人。野生酸蘋果幫助使用者接納自己，培養更健康的自我形象。其正面狀態是能夠以寬容和接納的態度對待自己，接受自己的優點和缺點。
二十七、菊苣（Chicory）
菊苣花精對應的是過度保護、以愛為名的操控、需要被需要的狀態。適用於那些對家人朋友過度照顧、期望對方以感激回報、難以放手的人。菊苣幫助使用者以無私的愛來關懷他人，而非以愛為名的操控。其正面狀態是能夠給予無條件的愛和支持，尊重他人的自主權。
二十八、馬栗（Red Chestnut）
馬栗花精已在第一類中介紹，專門處理對他人過度擔憂的情緒。
二十九、風花草（Vervain）
風花草已在第三類中介紹，針對過度熱心和固執己見的狀態。
三十、葡萄藤（Vine）
葡萄藤已在第三類中介紹，對應專制和霸道的心態。
三十一、榛樹（Hazel）
榛樹花精適用於那些難以集中注意力、思緒散亂、腦中同時有很多想法在運轉的狀態。適用於那些頭腦過度活躍、難以讓思緒安靜下來的人。榛樹幫助使用者整理思緒，提升專注力和決策能力。其正面狀態是能夠清晰思考並做出明智的決定，在複雜的情況下保持思緒的清晰。
三十二、蕁麻（Walnut）
蕁麻花精專門處理難以適應生活轉變、對變化過度敏感的狀態。適用於那些在人生重大轉折點（如搬家、換工作、結婚、退休等）感到困擾的人。蕁麻幫助使用者在變化中保持穩定，平穩地度過過渡期。其正面狀態是能夠優雅地適應生活中的各種變化，將轉變視為成長的機會。
三十三、冬青（Holly）
冬青花精對應的是嫉妒、羨慕、猜忌、報復等負面情緒。適用於那些經常感到他人對自己不友善、容易忌妒他人成就、心中充滿負面情緒的人。冬青幫助使用者培養寬恕和愛的能力，消除心中的負面情緒。其正面狀態是能夠以開放心胸和愛的態度對待他人，欣賞他人的成就而非心生嫉妒。
三十四、落葉松（Larch）
落葉松已在第三類中介紹，針對缺乏自信的狀態。
三十五、聖星百合（Star of Bethlehem）
聖星百合已在第三類中介紹，專門處理創傷和驚嚇的狀態。
三十六、柳樹（Willow）
柳樹已在第三類中介紹，對應自憐和受害心態。
三十七、橡樹（Oak）
橡樹已在第三類中介紹，針對過度堅持而忽視自身極限的狀態。
三十八、甜栗（Sweet Chestnut）
甜栗已在第三類中介紹，適用於幾乎絕望的深刻悲傷狀態。
三十九、菊苣（Chicory）
菊苣已在第四類中介紹，針對過度保護和操控性的愛。
四十、馬蹄草（Water Violet）
馬蹄草已在第二類中介紹，適用於喜歡獨處、不善社交的人。
四十一、風信子（Heather）
風信子已在第二類中介紹，針對過度需要他人陪伴的狀態。
四十二、角樹（Hornbeam）
角樹花精對應的是精神上的疲勞、對日常任務感到厭煩、早上起床困難的狀態。適用於那些覺得日常生活單調乏味、難以開始新的一天的人。角樹幫助使用者恢復對生活的熱情，以更新的精力面對每一天。其正面狀態是能夠以充沛的活力和熱情開始每一天，享受生活的每一個早晨。
四十三、燕麥（Oat）
燕麥已在第三類中介紹，針對迷茫和不確定人生方向的狀態。
四十四、構榆（Scleranthus）
構榆花精專門處理在兩種選項之間猶豫不決、難以做出決定的狀態。適用於那些在面對選擇時反覆考慮、舉棋不定的人。構榆幫助使用者發展內在的直覺和判斷力，做出符合內心真實渴望的決定。其正面狀態是能夠果斷地做出決定並堅持下去，相信自己的判斷。
四十五、龍芽草（Agrimony）
龍芽草花精對應的是將痛苦隱藏在內心、表面上看起來很快樂、但實際上內心很苦惱的狀態。適用於那些不願意麻煩他人、總是笑著說沒事、獨自承受壓力的人。龍芽草幫助使用者面對並表達真實的情感，不再隱藏痛苦。其正面狀態是能夠真誠地面對自己的情感，尋求適當的幫助。
四十六、矢車菊（Centaury）
矢車菊已在第一類中介紹，針對害怕表達自己意志的狀態。
四十七、楊柳（Willow）
楊柳已在第三類中介紹，對應自憐和受害心態。
巴哈急救花精（Bach Rescue Remedy）是巴哈花精系統中最著名的組合產品，由五種單方花精混合製成。這五種花精分別是：聖星百合（Star of Bethlehem）、溝酸漿（Cherry Plum）、巖薔薇（Rock Rose）、鳳仙花（Impatiens）和鐵線蓮（Clematis）。這種配方是巴哈醫師為緊急情況設計的，旨在幫助人們在危機時刻恢復平靜和清晰思考的能力。急救花精的研發時間晚於其他單方花精，是巴哈醫師對整個花精系統的重要補充。
急救花精的使用方式與單方花精有所不同。它被設計為在「任何情緒激動、壓力或危機情況下」使用，可以幫助人們度過人生的各種難關。根據巴哈中心的說明，急救花精「作用於精微能量層面，能夠緩解負面情緒並促進身心平衡」。這種組合花精的設計理念是，同時針對多種可能在危機中出現的情緒狀態，提供全面的支持和保護。這五種花精各自針對不同類型的緊急情緒反應，形成一個完整的急救系統。
急救花精被廣泛應用於各種需要情緒支持的場合。對於考試焦慮，許多人會在考試前使用急救花精來幫助放鬆和集中注意力。對於牙科恐懼，2021年發表的研究指出，巴哈花精療法作為牙科治療的輔助手段是有效的，能夠減少患者的壓力和焦慮。對於飛行恐懼、演講焦慮、面試緊張等情況，急救花精也是常見的選擇。
除了情緒層面，急救花精也被用於各種「緊急」情況，例如車禍後的情緒恢復、失去親人的悲傷處理、意外事件後的心理創傷等。支持者認為，在這些高壓情境下，及時使用急救花精可以幫助防止情緒創傷的形成，促進心理恢復。雖然這些說法尚未獲得充分的科學證實，但在實踐中，許多使用者報告了正面的體驗。急救花精已經成為許多人家中的常備物品，用於應對日常生活中的各種情緒挑戰。
關於巴哈急救花精的研究數量相對較多，但結論仍存在爭議。2009年發表於《BMC Complementary Medicine and Therapies》的系統性回顧分析了四項關於巴哈花精的對照試驗，結論是「沒有證據顯示花精優於安慰劑」。然而，也有研究聲稱發現了正面效果。例如，2014年發表的一項研究聲稱急救花精能夠控制血糖和三酸甘油酯，但這項研究的方法論受到多位學者的批評。
2021年發表於《Dentistry Journal》的研究則提供了較為正面的發現，認為巴哈花精療法在減少牙科恐懼症患者的焦慮方面具有一定的效果。這項研究的方法設計相對嚴謹，為巴哈花精的應用價值提供了一定的支持。然而，單一研究並不足以確立療效，需要更多設計良好的隨機對照試驗來進一步驗證。整體而言，關於急救花精的科學證據仍然不足以得出確定的結論，消費者應該保持合理的期望。
巴哈花精的使用方法相對簡單，最常見的方式是直接將花精滴入舌下。標準的使用劑量是每次兩至四滴，可以在一天中的任何時間使用。對於需要持續使用的情況，建議每天服用四至六次。另一種常見的使用方式是將花精加入水中飲用，特別是對於需要長期調理的情況。此外，也可以將花精滴入沐浴水中，或噴灑於周圍環境中。
在使用巴哈花精時，有幾個重要的原則需要牢記。首先，選擇花精應該根據自己當前的主要情緒狀態，而非身體症狀。其次，可以同時混合使用多種花精，但一般建議不超過六至七種。第三，花精的效果是漸進的，需要持續使用一段時間才能觀察到明顯的變化。第四，使用花精的同時，應該配合自我反思和情緒覺察的練習。
選擇適合自己的花精是使用巴哈花精的重要環節。對於初學者來說，可以從以下幾種方式入手：第一，閱讀各種花精的說明，根據自己的主要情緒問題來選擇。第二，諮詢有經驗的花精治療師，獲得專業的建議和指導。第三，透過自我觀察和反思，識別自己的核心情緒模式。第四，嘗試不同的花精組合，觀察身體和情緒的反應。
值得注意的是，巴哈花精的使用強調的是「認識自己」和「自我療癒」的過程。巴哈醫師認為，每個人都應該成為自己的治療者，而不是依賴外部的專家。因此，在選擇和使用花精的過程中，使用者應該積極地進行自我探索，了解自己的情緒模式和內在需求。這種自我覺察的過程本身就是療癒的一部分。
在使用巴哈花精時，有幾點需要特別注意。首先，巴哈花精的基礎溶劑是白蘭地，因此對酒精過敏或不適合攝取酒精的人應該選擇不含酒精的替代版本。其次，孕婦和哺乳期婦女在使用前應該諮詢醫療專業人員的意見。第三，巴哈花精不能替代正規的醫療治療，如果有任何健康問題，應該首先尋求醫療協助。第四，花精可能會引起某些人的過敏反應，如果使用後出現不適，應該立即停用。
此外，花精的保存也需要注意。應該將花精存放在陰涼乾燥的地方，避免陽光直射和高溫環境。存放時應該緊蓋瓶蓋，以防止蒸發和污染。雖然白蘭地具有防腐作用，但正確的保存仍然能夠確保花精的品質和效力。一般而言，只要保存得當，花精可以保存很長時間而不會變質。
巴哈花精作為一種另類療法系統，自二十世紀初問世以來，已經發展成為全球最受歡迎的情緒療法之一。愛德華·巴哈醫師的核心理念——疾病源於情緒失衡——與現代身心醫學的研究發現有著驚人的契合之處。三十八種單方花精和急救花精的組合，為現代人提供了多樣化的情緒支持選擇。雖然關於巴哈花精療效的科學證據仍存在爭議，許多嚴格的臨床試驗未能證明其優於安慰劑，但也有研究指出其在減少焦慮、改善情緒方面可能具有一定的效果。
對於希望嘗試巴哈花精的人來說，保持開放但謹慎的態度是明智的。巴哈花精可以作為一種輔助性的情緒支持工具，與良好的生活習慣、規律運動、充足睡眠和社交支持相結合。在使用花精的同時，培養情緒覺察的能力、學習壓力管理技巧、建立健康的人際關係，這些都是促進心理健康的重要面向。
最後，筆者要特別強調，巴哈花精不應該被視為正規醫療的替代品。如果存在嚴重的心理健康問題，如臨床憂鬱症、焦慮症或其他精神疾病，應該首先尋求專業精神科醫師或心理治療師的協助。巴哈花精可以作為補充療法，幫助改善情緒狀態，但對於嚴重的精神疾病，仍需要接受專業的醫療評估和治療。
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